后世称赞王阳明为“立德、立言、立功”三真不朽的“圣人”绝对不过分。

然而，综观先生用兵，竟也难看出，他有何奇妙复杂之处，所用兵法，似乎亦是那些人仁亦仁，耳熟能详的几条，如知己知彼、瞒天过海、谋定后动等等。那他为何又能取得成功，创造出丰功伟绩来呢？通过仔细研究，我发现有几条很简单的原则，被先生发挥得淋漓尽致，超乎想象。也许，那就是他用兵致胜的精髓吧。

哪几条？总结之：之帜、仁义之师、乱心之术。

真的就这么简单。

正义之帜：

师出有名，堂堂正正，站住道义的制高点上。气正则势盛，势盛则威壮。自古以来，带兵出征者都讲究师出有名。哪怕现编都要编一个来，这是因为只有正义才会“得道者多助”；只有正义士兵们才会有士气。

王阳明的一生行军打仗主要是平叛，他代表的是国家，在当时历史条件下自然代表正义。他很重视这张牌。每次出征，他都以为国建功来激励部队，激发出他们的使命感；对外则大造声势，大张旗鼓（迫不得已时也虚张声势）。每每大军未动，排山倒海的气势已经向敌人压了过去。

叛乱时，王阳明虽说很快就招集了数万士卒，却实实在在是乌合之众，是由地方兵丁、役吏及自愿参军的农民组成。这样部队和宁王的正规军是无法比的。但在王阳明正义的感召下，士气很快就调动起来了，在战场上表现相当英勇，偌大的南昌城只半天就被攻下来。宁王回师反扑时，王阳明又力排众议，坚持带兵出城与宁王正面对决。他说：“宁王做贼心虚，后方基地被攻破，已经是军心大乱。我们堂堂正正的朝廷之师自当予以迎头痛击，速战决胜。”

果然不出所料，在平叛军队的强大气势面前，叛军军心崩溃，未战而自乱，很多人或投降、或当了逃兵。

仁义之师：

不是两个武夫的互殴，拼的是军心、民心。军心者士气也，没有军心就没士气，当然就没有战斗力；民心者，兵源物资也，没有百姓的支持，任何一场战争都难以持续下去。

军心不是士兵数量的简单叠加。一支没有统一意志，上下离心的部队人数再多也没有战斗力。历史上这样的例子太多了。反之，一支军队上下同欲，同心同德则能以一当十，锐不可挡。明未的关宁铁骑，区区数千，硬是挡住了十几万清兵过不了山海关，因为那支关宁铁骑是由优秀统帅袁崇焕调教出来的。